《艾尔登法环》交界地编年史 交界地时代历史整理

在太阳-古龙统治的时代，后世人类的先祖就已经诞生了，他们很可能是巨人们退化的后裔。他们崇拜天上的野兽也崇拜带来生命的熔炉，知晓熔炉即是通往神祇的支柱，这也为他们后世的演变留下伏笔。

随着古龙时代末期的诸神之战、群星陨落以及法姆亚兹拉的崩毁，人类中的一部分为了避难，与探寻辉石与星辰奥秘的观星者们一同进入了地下的两河流域。在安瑟尔河和希芙拉河，他们建立了最初的人类王朝，即乌鲁王朝。

乌鲁王朝的人们仍然崇拜熔炉与野兽，在他们的壁画中就出现了相应的雕刻。

只不过地下世界并没有狮子与鹰，取而代之的是祖灵们。祖灵吸收灵魂、散布灵场的特质与生命熔炉极为相似，又多出了侧重灵魂与水的特点。于是古王朝人们开始崇拜起祖灵以及其所具有的角相。但此时人类出现了“野蛮”与“文明”的分歧，或者说是游猎民与农业民的分歧。

游猎民们主张远离金属与城市，因为这样的文明会让源于自然的野性丧失，同时也会滋生腐败。而城市民们则建立了高大的城市，掌握了金属冶炼技术，人类所使用的最早的金属自然就是青铜，而青铜则会在锈蚀的作用下转化为另一种金属——铜绿，这就是人类与腐败力量的初次相遇。

（现实中铜绿是一种铜的化合物即碱式碳酸铜，但法环中采取了更接近炼金术的概念，即腐败的赐福使铜转化为另一种金属）

而除此以外，古王朝还有强烈的月亮崇拜要素，四处都有对牛的崇拜。这很可能是他们之中的观星者所带来的影响。这些观星者们在地下世界与来自外星的种族稀人相遇，得知他们来自星空之中的异界。

这被古王朝文明的人们理解为乘船渡海来到交界地——对于这些早期文明来说，大海的彼岸与星空的彼岸没有太大的差异，都是神秘的异界。因此他们在石碑上刻有巨船渡海的绘画，同时也认为海的彼岸即是灵魂的归宿，逐渐有了将死者埋藏在巨大的石棺船中顺着河流而下的丧葬传统。

但这些石棺终究不会入海，而是由带翼的死亡使者——死之鸟焚烧，将灵魂在灵火之中还原为灵性。

不过这就触犯了另一群人的利益。

那就是古王朝中以头戴蘑菇王冠的伟大诸王为首的腐败信徒们。

腐败信徒们相信盛极转衰的轮回法则，死者弃尸荒野，在腐败力量下分解并滋养新生。

这显然与古王朝开始兴起的尊重死者与灵魂的丧葬文化彼此矛盾，更与后者所必需的以灵火燃烧一切的死之鸟相矛盾。这是两种截然不同的死亡观念的冲突，暗合了现实人类历史中丧葬文化的发展——人类先是将死亡视为需要敬畏的力量，将死者视为需要尊重的对象，进而产生了灵魂的观念，这使人类脱离了自然的循环。

而在艾尔登法环之中，这两者的矛盾就体现为律法之争。

对于这一场律法之争，我们知之甚少。仅能从蛛丝马迹中推出它的存在。

【泥人的骨灰】行动迟钝但不容易硬直，腰部弯曲的灵魂。寻找神谕的古代王朝神官，最后的下场。

【泥人的鱼叉】将陨石的尖锐碎片制成尖刃的鱼叉。在王朝遗迹缓慢移动的泥人们持有的武器。散发淡淡光芒的尖刃具有魔力属性攻击力。

【神谕大泡泡】泥人们试图从泡泡中找寻失落的神谕。

泥人是古王朝的神官，他们使用着有类似永恒之城纹章的魔法，说明它们本身也和观星者们演变来的诺克斯人关系紧密。但此时的诺克斯人尚未成为独立的文明，依然是古王朝的一部分，同时技术也相当原始。泥人们使用的鱼叉并非由真正的辉石制作，而仅仅是蕴含魔力的陨石。说明泥人是诺克斯人早期的发明。

但这并不是重点，重点是如今的泥人们企图通过泡泡寻找神谕，这无疑是对神谕使者的仿效。

【使者的扇形笛子】神谕众使者持有的黄金扇形笛子。具有令人退缩的重量，能使出痛击的武器。原本的确是乐器，但以人类之身无法吹响它。也可能是因为时候未到。

【神谕众使者的骨灰】能施展神圣术法，非人乐团的灵魂。据说当神谕众使者现身、吹响神谕笛子时，代表是新神祇，或是新时代即将出现的预兆。

我们即使不讨论神谕使者究竟传达的是何神的神谕，但其神谕的内容是确定的，也就是【新神祇或者新时代】的诞生。那么如今古王朝的泥人们寻求这样的神谕，其本质也就不言而喻，他们追求的是一位崭新的神祇。

但值得注意的是，这是古王朝早已【失落】的神谕。

所谓失落，就代表着曾经拥有。

过去真正的神谕使者降临在古王朝，而这也就代表着古王朝过去曾有神——或是拥有成神资格的神人诞生，就如同如今的圣树。

显然，古王朝中诞生了至少一位神人。

在那个时代，无上意志依然向指头之母传递着讯息，因此无论是神人的选拔还是律法的选择都应当是指头们负责的。其实指头之母很早就相中了观星者们。

并传授给了他们黑夜与指纹的知识。

“过去作为圆桌厅堂的刺客， 侍奉双指的人们执行的祷告。 能让黑暗覆盖四周，隐藏执行者的身影。 可以走动执行，在蹲下的状态也能执行。 刺客是看不见引导的褪色者。 他们在没有赐福的黑暗中，寻求使命。”

指头之母传授刺客们黑暗力量的祷告，而永恒之城的黑夜魔法的使用者们也是刺客。

“据说瑟利亚的魔法师是刺客， 而行刺对象是魔法师同行。”

同时，黑夜剑士身上具有黑暗力量的铠甲则有着指纹的纹路。

“冰冷的暗黑铠甲。表面雕有类似指纹的线形纹路，能将穿戴者关进无光黑暗之中。诞生自地底深处的人们，会在收下此物之后，成为黑夜剑士。”

这种技术其实也就是日后黑刀刺客技术的原型：

“表面具有光泽的暗色布卷成的护符。远离敌人后，蹲下能完全隐藏自己的身影。此为过去的黑刀刺客们，在阴谋之夜时用于隐藏身影的部分面纱。”

双指刺客所使用的克雷普小瓶子和化为无形的黑夜魔法也揭示了这一点。

显然，诺克斯的崛起背后少不了指头之母一系的教育与引导。

而说回古王朝的神人。

在曾经属于古王朝的一部分，如今却被腐败眷属占据的大回廊神殿前方，我们能获得一把武器。

巨大蝎子的尾巴针化成剑身的短剑。猩红腐败的毒液不停滴落。此为异教的祭祀用具，据说使用了受封印的外在神祇遗物。

这是信仰猩红腐败之神的祭祀用具，这把短剑的剑刃是蝎尾，象征着昆虫等腐败眷属，剑格仔细看其实能发现是蘑菇的形状，象征的应该是猩红腐败的真菌本质与蘑菇王冠，就如同黑暗剑光明剑的根部是树根一样。

但真正应该特别注意的，是蝎尾针的剑柄末端，是一个狼头。

在古老的传说中，狼是神人的影子──而巴格莱姆心中也是如此盼望。

那么祭祀腐败的用具以狼头做柄的意义也就相当明显，猩红腐败曾在古王朝时代有一位神人，祂就是腐败的化身。

而且回想一下，菈妮的台词。

【菈妮对话】我曾是神人。 半神之中只有我、米凯拉，还有玛莲妮亚是神人。 我们各自被不同的双指找到，成为神祇候选人── 预定继玛莉卡女王之后，成为下一个时代的神祇。 我因此得到了布莱泽，他是神人的特殊随从。

神人的特殊随从，狼，是指头分发的。

也就是说，这位初代腐败神人是受到指头指定的，是正经的法环体系下的神人。

那么，古王朝曾拥有一位神祇，而在同时代曾有一位腐败神人，那么可以说古王朝的神祇就是腐败之神吗？

答案是不行。

对于古王朝之神就是腐败神这样的推论，我们很轻易就能寻得两大疑点。

疑点之一，如果整个古王朝都信仰腐败，那么乌鲁王朝就不应该如现在这般干净，古王朝的神庙也陈放着祖灵的尸体，没有半点腐败的痕迹，显然这不会是一个信仰腐败的文明所应有的表现。

疑点之二，古王朝的神官泥人使用着永恒城的魔法，古王朝留下的火盆与巨人的古遗迹火盆相同，这都足以证明古王朝、永恒城、古遗迹之间存在着文化的交流。而永恒城和古遗迹文明修建了巨大的导水桥，其实也就是在利用流水这一腐败之敌的力量。既然古王朝在这一阵营之中，那么他们就不太可能信仰腐败。或者说，他们自身的祖灵信仰也包含“水”的元素。

【蓝布头巾】游牧民族剑士的头巾。布料的蓝色代表清凉水流，而剑士所用的剑术也行如流水。停驻会带来沉淀，沉淀会招致腐化──谨记行事奔流不息，切忌流连。

【蓝色舞娘】据说蓝衣舞娘是妖精。妖精将流水剑赐予盲眼剑士，剑士因此得以封印古老神祇──封印腐败。

【稚幼祖灵头部】十分稚幼的祖灵头部。不知会再经历多少次萌发生命的过程。能消耗专注值，喷出灵魂水雾，给予魔力属性伤害。水雾会暂时化为泉水，在泉水消失以前，所有触碰到它的人物会持续受到伤害。

我们似乎又可以得出古王朝是与永恒城、古遗迹一同对抗腐败的好伙伴。至少古王朝泥人神官们所寻求的失落神谕，定然不是一位腐败神祇的诞生——不如说若是如此，泥人们前往地表寻找玛莲妮亚不就是了。

但这样的说法同样无法彻底自圆其说。

首先是大回廊的腐败眷属依然在跪拜着古王朝建筑中的老者雕像，这似乎说明他们对这位古王朝文化中地位显赫的人充满尊重，如果它们和古王朝是单纯的死敌关系，这种现象就无从解释。

所以其实，这里就是上面所说的，古王朝内部的派系斗争。

或许我们就能将古王朝的这一内部分裂现象，解释为指头们在古王朝中选出了两位神人，一位神人的律法是腐败，另一位神人则与之对立。而后面那一位神人除了获得至少一半古王朝人的支持外，支持祂的还有祖灵、蓝色妖精、诺克斯人、火焰巨人。

在如此豪华的阵容之下，腐败神人连同祂的律法——也就是外在神祇猩红腐败的神性——一同被封印在腐败湖中，另一位神人则成功登神，成为了新时代的神明。

现在，我们对于这段空白历史有了一段大致的构架，那就是在龙王的神祇离去和玛丽卡成为神祇之间，还有另外一位成为法环容器的神祇存在。

可这位神祇究竟是什么神祇？祂的律法是什么？祂的王又是谁？祂为什么能得到诺克斯人与火焰巨人的支持？

这些我们都可以一一推论。

大多数情况下，我们只要观察是谁在支持这位神祇，就能倒推出祂的律法包含了什么内容。

而支持祂的人包含了：

会喷灵魂水雾的祖灵之王、使用黑夜露水的诺克斯人、修建导水桥且后代会流水剑的火焰巨人、教授流水剑法的蓝衣舞娘。

那么显而易见，这么一群人支持的律法，必然是包含了“水”与“灵性”的成分在的。

虽然在法环中，从来没有称流水为一种律法，但流水与腐败的对立却随处可见。

【蓝色舞娘】装备重量越轻，攻击力会越高。

【铜绿圆碟】装备重量越重，防御力会越高。

例如UFO……啊不是，铜绿圆碟和蓝色舞娘，就是一对对立的装备，这也就代表着流水与腐败的对立。

那么既然“据说铜绿是外在神祇带来的赠礼”，蓝色舞娘与她的流水剑法又是否可以看做一位神祇的赠礼呢？

安瑟尔河的假名为エインセル，将这个词进行搜索后会发现【エインセル(Ainsel)は、イングランド北部、ノーサンバーランドに棲むといわれる、尖った耳を持つ少女の妖精の一種。】

即安瑟尔（意为“我自己”）是一种少女妖精。

顺便一提，希芙拉河的Siofra，其源自爱尔兰语，意为精灵或换生灵，也就是说FS刻意给两条河流都安排了妖精或精灵的名称。既然水是灵性与灵魂的载体，而无论是古王朝的祖灵之民还是永恒之城都依赖于安瑟尔河的灵性生存，那么拥有如此庞大灵性力量的河流人格化为妖精也就并非是完全不可能的事情。

甚至这可以找到一定的原型。

安瑟尔河和希芙拉河的原型是现实中的幼发拉底河和底格里斯河。（可以参考我的另一贴中对两河流域文明作为古王朝原型的考据）

乌尔王朝（即法环中乌鲁王朝的原型）将幼发拉底河视为神明Irḫan，虽然有时则将其和更广泛的水神恩基联系起来，但很多时候其也被记载为女性形象。

如果代入女神的原型，将流水剑士封印腐败神理解为分别代表流水和腐败的两位神祇、两种法则的争斗，被腐败神性污染的安瑟尔河通过自身的灵性显化，向很可能就是第二位神人的剑士展现了流水之理，从而协助剑士与古王朝、永恒城、古遗迹三大文明封印了腐败。

但如果我们只推论出这一点，其实就太过于表面，实际上这位神祇应当还具有另一个特质，那就是【死亡】与【灵魂】。

我们有三大证据可以证明这一点：

【死王子的修复卢恩】黄金律法在去除命定之死后，才得以成立。那么新的律法，会是死亡的回归。

首先，黄金律法从律法中去除了命定之死，也就是说，在黄金律法之前，命定之死就应当是法环的一部分。

【展翼大角】在祖灵信仰中，那代表使者的翅膀。会用来收割没有萌芽的生命。

而在信仰祖灵的古王朝时代，死之鸟们都还在干活，也就证明这个时代的律法确实没有剔除死亡。同时祖灵信仰并非是反对死之鸟，反而是将之纳入信仰的一部分，把模仿死之鸟翅膀的大角作为祭灵武器使用，也可以证明两者的共存。

【猎杀指头刀】据说是生自尸体的刀。此为永恒之城大逆不道的证据，也是灭城的象征。染血的诅咒物。没有相关命运的人，无法使用。据说能够伤害无上意志，以及服侍祂的各个使者。

【菈妮台词】告诉双指吧：魔女菈妮就要替你刻下伤痕──那永不愈合的命定伤痕。（魔女ラニが、お前に刻みに行くと決して癒えぬ、運命の傷を）

【死亡咒痕】刻在“月之公主”菈妮舍弃的身体上的咒痕。（月の王女ラニの、棄てた肉体に刻まれた呪痕）

我想大家应该都同意，猎杀指头刀是一位诞生自神祇尸体的“神躯化剑”，但相对于拉达冈变成的那把寄宿旧时的黄金的神躯化剑，使用猎杀指头刀能够斩杀原本无法伤害的指头，且在双指身上刻下的伤痕被称为“命定伤痕”，这无疑暗示了它与命定之死具有的共性，或者我们可以说，猎杀指头刀其实就是顶配的黑刀，或者干脆就是后世黑刀的原型。

我们可以认为每一把神躯化剑都会根据神生前的律法而有所差异，毕竟神躯化剑在黑夜君临中甚至多出了重击会释放拉达冈光环的力量。那么变成这把可以刻下命定之伤的猎杀指头刀的神祇的律法中包含死亡也就并不奇怪了。

我们解决了谁是神的问题，就还要解决这一时代的艾尔登王是谁的问题。

其实，虽然他也从未出现过真身，但其名字却相当清楚，也就是黑夜之王。

【银色泪滴空壳】 银色泪滴会模仿其他生物， 据说模仿的尽头会转为再世， 终有一天会化身成王。

所谓的再世，就是复活，银色泪滴模仿某人到了完美的地步就等同于某人的复活。而该文本最后又说银色泪滴会因此成王，这也就代表诺克斯人期望模仿的某人本身就是王。而诺克斯一直等待着黑夜之王与星星时代的来临。

两者结合，很容易就能得出，在过去的时代真的有一位死去的黑夜之王。

而在法环的内部名中，唤声船被称为夜王眷属，而在DLC中提比亚的头盖骨则被称为最古老的灵墓守墓人。两者彼此对应——因为灵墓就是在“猎杀指头刀”这位神祇在世时建造的，那么黑夜之王大抵就是“猎杀指头刀”的配偶。两人是那个时代的神王。

灵墓是黑夜时代最为重要的概念。

灵墓是交界地一切死亡汇聚之处，位于交界地的中心，其实就是承担起了太阳失色、法姆亚兹拉崩毁之后主导灵魂循环、生死轮回的责任。其范围涵盖了几乎整个幽影地——四方灵庙、墓地平原、青蓝海岸以及各处地下墓地，皆是灵墓的一部分。

在幽影地的地下墓地之中，我们现在可以发现葛德文的分身，而葛德文的分身则是通过黄金树树根扩散的。其实这也就代表灵墓系统是与大树根彼此相连的，归树体系并非是玛丽卡的独创。同时这也就揭示了灵墓其实还有另外一部分——无名永恒之城。

无名永恒之城建立于大树根附近，其中最为主要的建筑就是拥有巨大召魂钟的灵庙建筑。即具有汇聚灵魂的功能。其实也就是这一时代的灵庙、新的法姆亚兹拉。这也就解释了为何交界地的灵魂在死后会朝着中心汇聚，其实就是生命熔炉-黄金树以及其周围的灵庙建筑对灵魂起到了汇聚作用。或许可以类比黑夜君临中灵魂树树根下将玩家化作泪滴吸收上去的过程：

动图动图

总之，在这一时代各地的唤声船会引领灵魂进入灵墓，接受死之鸟的灵火洗礼，而其灵性将再次回归熔炉大树根，再通过被生命熔炉释放在地表的墓地平原，聚集在灵墓碑石重新诞生为新的灵魂。

而考虑到无名永恒之城临近大树根，那么艾尔登法环就应该与树同在，“猎杀指头刀”和黑夜之王应当就是以此处作为古王朝的都城。而其附近有大量稀人卢恩，能发现艾尔登流星祷告，且无名永恒之城上方和罗德尔下水道相邻，如果将幽影地地图叠加会发现距离巫者村也并不遥远。

其实就证明在无名永恒之城建立的过程中来自异界的稀人也一定起到了很大的作用。

而灵墓建成之后，除了交界地的灵魂循环得以重建外，还有另外的好处，那就是对灵魂的研究。

【泪滴幼体】从灵墓生成，非常罕见的虚幻生命。介于生物与灵魂之间的物品。

【泪滴幼体】称作银色泪滴的变形生物，其中的核心。介于生物与非生物之间的物品。

灵墓会自动生成介于灵魂与生物之间的泪滴幼体，而诺克斯人则制造出介于生物与非生物之间的泪滴幼体。

其实这也就能看出，诺克斯人是仿照自然形成的泪滴幼体的形态创造出了银色泪滴。也就是通过研究只有灵墓才会出现的虚幻生命，制造出了人工生命。

除此以外，火焰巨人也干了：

在巨人的锻造遗迹之中我们能发现熔岩泪滴的存在，而巨人们同样有固定灵魂的技术，也就是锻造术。

“在远古时代，锻造是敬神的仪式。据说在熔化的钢铁中，一层层的皱褶内刻有文字。铁匠会找出文字，用于固定武器的灵魂。”

巨人通过锻造术和流纹文字赋予魔像与武器以灵魂，这其实也是一种人工生命的创造。顺带一提，此处的流纹在中文和日语中都有两种含义，一种是熔岩凝固后形成的纹路，一种则是指纹，考虑到巨人所信仰的神祇曾是艾尔登法环的宿主，或许也不难猜测这一技术也源自于指头之母的启发。

而在古王朝时期巨人也没少出力。

他们协助诺克斯人修建永恒之城的巨大导水桥以抵御腐败，同时流水剑士甚至都可能是一位巨人：

在本体中我们获得蓝衣舞娘的方式就是击败一体魔像，而交界地如今崇拜流水的是一支游牧民族。

“游牧民族剑士的上衣。 布料的蓝色代表清凉水流， 而剑士所用的剑术也行如流水。”

而在法环中还有另一个民族被称为“骑马民族”。

“能召唤凯丹佣兵的灵魂。 骑马民族，凯丹佣兵的灵魂。 可说是精兵──能灵活挥舞骑兵马刀， 也能透过咆哮提升攻击力。 因此凯丹的名声威震各个战场。”

在日语中游牧民族和骑马民族是一个同义词，基本上可以互相替代，而凯丹人又叫北方人，在捏脸部分的文本中说北方人是巨人的后裔。也就是说，巨人的后裔们很可能至今崇拜着流水。

而巨人在古王朝时代还进行了两件值得提及的事情。

其一是技术合作。黑夜剑士安娜使用着流纹武器，代表了巨人和诺克斯之间的技术合作。石鞘剑·光明剑·黑暗剑的制造，这一武器被发现在幽影地的三座祭坛上，其分别处于雾谷地下墓地、安堤废墟和劳弗古遗迹。其实光明剑就象征着熔炉中的黄金力量，而黑暗剑则象征着指头系的黑暗力量。而这把武器我们上面说过与黑王大剑的结构极其相似，或许也就暗示了火焰巨人-诺克斯人-黑王达成了技术合作。

而第二个值得一提的就是，这一时期古王朝中的一支开始回归地表，朝着地表迁徙。

我们会发现劳弗古遗迹的左侧海岸线与交界地利耶尼亚的右侧海岸线完全可以对应，这是因为两者本就是连接在一起的。这时我们就能理解为何劳弗古遗迹存在着大量的腐败眷属，这其实就是因为腐败湖就在劳弗古遗迹的下方。

虽然古王朝的神人之争是以腐败被封印作为结局，但腐败力量依然夺取了大量的领地。

这让古王朝的一部分居民开始向地面迁徙。

他们首先建立了兀德王朝，在此处的祖灵之民们崇拜小黄金树，其实也是在暗示祖灵之民们过去的熔炉信仰。

在此处的祖灵之民还曾送给褪色者漩角盾。

以漩涡状排列叉角制成的小盾。在过去与祖灵之民有交流的褪色者战士受赠的物品。能提升免疫力、健壮度、理智度，但效果不显著。

这其实就是角饰品的作用，而将角与漩涡联系起来，其实是对熔炉信仰的一种表达。

不信我们可以看以下文本：

【泥盆亚的漩涡】用熔炉的漩涡力量激烈旋转整个大槌

【奥陶比斯的漩涡】用熔炉的漩涡力量激烈旋转整个剑身

【志留亚的漩涡】旋转树矛、缠绕风流漩涡，再使出突刺的战技。

结合截图可以发现，显而易见的是几乎所有熔炉骑士的战技都名为“漩涡”，而使用过程中都强调旋转武器，然后会产生金红色的能量漩涡，使用的时候还会有金色碎片掉落，而这一特效是与另外一件武器相同的，那就是艾珀利亚。

【艾珀莉亚】象征丰饶的双头剑。塔的秘密宝藏。黄金萌芽模样的剑身陷入半枯萎状态，给予敌人伤害时，能逐渐恢复光辉。

【艾珀莉亚漩涡】借由漩涡的力量激烈旋转整个剑身，再顺势朝前方连续斩击的战技。

艾珀利亚是塔之镇的秘宝，同样具有漩涡力量，其实就可以理解为漩涡是螺旋的基础，漩涡是二维的，螺旋则有向上的三维结构，两者是一个发展关系。

这其实也代表了兀德王朝与后来角民的关系。

角民们就是继续向西迁徙的古王朝人，经过巨人们的劳弗古遗迹，最终来到了如今的贝瑞特，建立起了塔之镇。当然，这时应该还没有塔的存在。

关于角人和古王朝的关系，其实用一张图就能解释，上面是古王朝的石碑，下面则是塔之镇的神殿：

同时，如果理解了角人是古王朝的后裔，其实就能明白为何蒙格会自称新王朝。

鲜血君王上衣：即将到来的新王朝“蒙格温”之中，身为王以及大祭司的证明。

虽然我们都喜欢称黄金王朝为黄金王朝，但实际上交界地冠以王朝之名的就只有各种古王朝与蒙格的新王朝，这里代表的其实就是蒙格作为拥有角相的噩兆自认为承接了古王朝的法统建立了新王朝，直接绕开了并非角相者建立的黄金时代，表达了他以角相和咒血为荣的心态。

而说完古王朝的神与王以及建立灵墓体系后，我们就需要单独讨论诺克斯人与永恒之城如何发展的历史。

时间要倒退回远古观星者的时代。

魔法师的前身──观星者之始，就在离天空最近的遥远高山山顶。据说火焰巨人与之比邻。

观星者们在雪山山顶窥见了创星雨，在这之后就产生了源流信仰，所谓源流最开始就是追求化虚为实的源头，其实也就是渴望前往星空，回归无上意志。为此开始追寻蕴藏群星生命奥秘的辉石。

因此他们进入了地下世界。

进入地下世界的观星者们首先承担着古王朝神职人员的职位，为古王朝制造了泥人，后来他们独立出来，建立永恒之城，成为诺克斯人。同时他们接触指头之母，从黑暗祷告和指纹的力量中掌握了基础的黑夜魔法，同时他们也接触到了黑月，学会了以黑月及星空产生的神秘氛围凝结黑夜泪滴以及白金凝血的技术。

此时魔法师们就发生了一次分裂。

此时的魔法师共有三个派系：

1.源流派，他们坚持原本的对群星与无上意志的信仰，渴望回归无上意志。

2.黑月派，这一派是诺克斯人的主流派系，他们主张支持神王体系、完善律法。在这个过程中他们创造出了流淌着冰冷血液的夜人与白金之子的技术。

但此时两派的矛盾并不算深。

而还有第三派，就是杜鹃。

3.杜鹃派，杜鹃派并非是思想流派，他们渴望的是永恒的生命与再世的力量，因此他们会窥视辉石魔法师们替换的身体，将其占据。而为了长久地获得身体，他们与另外两派魔法师建立了契约关系，因此才会出现在永恒之城的纹章上。不过他们非常厌恶黑月派创造的人工生命。

不过即使如此，至少在死亡这件事上，白金之子依然享受平等地位——所谓的融泥其实就是那个时代白金之子的末路。

【白金凝血】白金之子是人造生命，因此他们不受到黄金树的赐福。有些人认为他们是污秽的存在。（穢れた命）

【融泥的追忆】融泥是污秽尸肉最后化成的模样。（穢れた死肉）

【融泥漩】即使是污秽尸肉最后化成的融泥，也不例外。 在过去，死亡是件平等的事。

融泥与白金之子是法环中仅有的“穢れた”这一词汇的描述对象。同时融泥文本中强调死亡是过去平等的，其实也就是暗示在黄金律法时代融泥的前身并不会受到平等的对待。而黄金律法区别对待的个体中，噩兆和死诞者死后肯定不是融泥这般形态，再结合融泥骑士没有腿部的事实，就不难推理出所谓的融泥其实就是过去死去的白金之子。

但这里就出现了一个问题，因为永恒之城中有着大量腿部并没有问题的夜人，她们一样拥有着冰冷血液，却没有体现出白金之子这般的缺陷。如果说白金之子是不完全的古早产品，可之后诺克斯人创造的龙人士兵同样没有腿部。

因此，夜人才是较为特殊的那一个。

我这里认为，很可能是因为夜人在创造的时候借助了熔炉或者说法环的力量。

白金之子们作为人造生命，其并不完全，就好像满月女王的重新诞生秘术缺乏大卢恩的力量就并不完美，很快就又会死去。而想要这种人工生命变得完整，就必须令真正的生命力量——艾尔登法环的力量介入其中。

因此，夜人的创造很可能就是通过结合黑月与法环两者力量的奇迹。

而这种奇迹大家也并不陌生，其实就是树与月的结缘。信仰黑月的诺克史黛拉在古王朝时代的地位，可能就相当于黄金时代的卡利亚。

黑夜时代上半部分完，下半部分下午写，以及会做几张图来解释复杂的内容。

我们可以将黑夜时代的政治架构总结为此。

但是，由于某一时间，黑夜时代迎来了终结。

这一事件就是“猎杀指头刀”因不知名原因死亡，真正成为了猎杀指头刀，法环也可能在这一事件中破碎，导致熔炉再次失序，由此产生了许多小黄金树。黑夜之王应当也在这一事件中死去。但凶手尚不明确，毕竟最有诺克斯人渴望让黑夜之王再世，诺克斯人制造的泥人们也渴望找回它们的神，怎么也不像是凶手。

但考虑到破碎法环的技术只有稀人拥有，那么嫌疑人也就只能安排在稀人身上，所以或许是派系斗争，又或许是其他的缘由，总而言之这一历史事件的真相尚且埋藏在层层迷雾之中，不知道黑夜君临是否能对这一历史有所补充。

按照我的推理，这很可能是指头之母与指头们期待律法的再一次更迭所致，毕竟律法并非永恒，需要不断的更新换代才能适应时代的需求。而永恒之城，是字面意义上就在追求永恒的群体，自然渴望永恒持续的治世。这就成为了指头之母一系与诺克斯一系的根本矛盾。

于是失去了神与王的古王朝陷入动荡，诺克斯人则寻求起重新制造神与王的手段，并且谋划起了对指头之母乃至无上意志的反叛。在诺克斯人看来，无上意志无非就是创造了交界地众生，给予交界地秩序的存在，如果自己能创造生命、创造律法、创造神祇，自然也就拥有了与无上意志同等的地位，无需再受到后者的管辖与干涉。

这可以说是一种对最原本的源流信仰大逆不道的行为，也从此开始，月信仰与星信仰彻底分道扬镳，一部分源流学者应当是在此时离开了永恒之城。

而诺克斯的谋反行动则如火如荼的进行了下去。

他们首先拥有律法，即黑月的律法。

接着他们试图造王，也就是利用仿生泪滴使黑夜之王再世。

他们甚至仿造了龙，结合飞龙与山妖与白金之子的技术，制造出了龙人士兵，作为守护王的铜墙铁壁。

值得注意的是这一阶段，龙人士兵的腿又如同白金之子般断裂，说明此时的诺克斯人又失去了创造完美生命的办法，应当是失去了艾尔登法环的奥秘所致。

但是否注意到，此时的诺克斯人，有律法、有王、有王的守护者，可偏偏就没有最重要的神祇。

其实，诺克斯人也有造神的计划。

答案就是螺旋塔，螺旋塔这种下方三重结构和大量的扶壁运用，其实就很有诺克斯文明的要素。白塔就是仿造的熔炉，能通过螺旋的力量创造神祇，恰好补足了诺克斯人的缺口。

螺旋塔实为树与塔的融合，具有树的特性：

这在黑夜君临中也有相似却有不同的表达：

万事俱备只欠东风，诺克斯人当机立断就进行了行动，以猎杀指头刀给指头之母造成了伤痕，破坏了指头之母与无上意志之间的联系方式。而无上意志也加以报复，以艾斯提将永恒之城、古王朝、古遗迹三大文明皆加以打击。

诞生自遥远彼端、无光黑暗中的星星异形──此为过去毁灭永恒之都，那夺去居民们的天空，充满恶意的流星。

但其实被毁灭的却不止是永恒之城，因为乌鲁王朝遗址上也悬挂着已经褪色的艾斯提，所以其实参与合作的古王朝也是艾斯提毁灭的目标。

而诺克斯人信仰的黑月更是被艾斯提击碎，这甚至引发了交界地的大地震，令地表下陷。

镇邪石是用于镇住地震的灵异石。据说当它裂开以后，城镇也随之陷入地面。但关于城镇下陷的原因，有另一种说法──那可能是月亮坠落导致。

而劳弗古遗迹大抵也是因此崩溃。

黑夜时代由此真正走向了终结。

永恒之城毁灭后，永恒后裔们四散，他们扩散到瑟利亚、雷亚卢卡利亚等地，稀人们则在无名永恒之城上方附近建立了巫者村。

以卢瑟特和亚兹勒为首的源流派魔法师们知晓了自己被无上意志抛弃的事实，因此将罪过归咎给信仰黑月的诺克斯人，从此魔法师的主流开始鄙夷月信仰，重新追求成为星星种子回到无上意志身侧，获得救赎。

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责任编辑：夏目贵志