《艾尔登法环》交界地编年史 交界地时代历史整理

实际上在雪山的势力并非只有葛弗雷的氏族，雪山上可以说是群英荟萃。例如北方游牧民族凯丹就是火焰巨人的后裔。

据说凯丹佣兵来自落雪霭霭的北方山顶，各个身形高壮，擅长骑马作战。凯丹为佣兵的故乡之名。

索尔城的风暴王势力其实也可以算作雪山人。

而以狩猎熊为荣耀的高地战士们则很有可能就是葛弗雷的部族，其中的红熊战士甚至曾是红狮子：高地战士们穿戴的腕套。用坚固皮革缠绕配戴的防具。高地战士是熊的猎人。挺身挑战强大野兽，象征着他们的荣誉。

可以说在巨人战争开始之前，交界地就盘踞了四股强大的人类势力，风暴王地域最为辽阔且有古龙相助，雷亚卢卡利亚魔法最为强大且有着月的法则，角人们占据交界地的中心且拥有螺旋白塔的赐福，葛弗雷的北方部族占据雪山高地且被双指指定为王，解指恩雅就是王的乳母。

接着双指选中了两位神人，一者是巫者村的玛丽卡，一者是风车村的宵色眼眸女王，双方各自拥有黄金树·生命卢恩与命定之死·死亡卢恩的力量。宵色眼眸女王在获得这份力量后，占据了格密尔火山和青蓝海岸，掌握了神皮技术并且让融泥成为了自己的骑士。

其实可以看出，宵色眼眸女王此时应当是在对角人文明展开全方面的报复，她带领神皮使徒狩猎角人拷问官，扒下他们的皮并利用蛇的力量吞噬他们的卢恩。

可以说这就是神人与命定之死的实力强度，交界地当时的四大势力之一就直接陷入劣势。而这种时候，能拯救他们的自然也就唯有另外一位神人。玛丽卡与引导她的双指以登上神之门作为交换，帮助角人们对抗宵色眼眸女王。

当时角人们对玛丽卡的态度就如同黄金树幽影中对米凯拉的态度一般，“玛丽卡大人，请救救我们一族”。

于是玛丽卡靠着神之门成神，而由于成神需要王的牵引，因此葛弗雷此时应当也进入了贝瑞特。

玛丽卡成神之后，宵色眼也就节节败退，宵色眼眸女王很可能退守格密尔火山，最终被黑剑马利卡斯击杀并封印命定之死，而火山的大蛇也在同时受到狩猎。毕竟在游戏之中，光是引燃巨人火焰不释放命定之死，黄金树依然不会被烧却，玛丽卡对巨人的恶意不应优先于宵色眼眸女王。

而后玛丽卡和葛弗雷就一同登上雪山，为了封印灰灭火焰，开启了巨人战争。

玛丽卡和葛弗雷与巨人战斗一方面是靠自身的强大力量，一方面是拉拢了许多势力，例如被巨人们奴役的山妖，玛丽卡就赐予他们黄金剑，信仰冬神、与火焰巨人为敌的萨米尔人也成为了玛丽卡的盟友。

但在此战之中巨人们也并非孤立无援，信仰古龙与太阳的索尔城应当是巨人们的盟友，但也被葛弗雷击败，老将尼奥只能献出自己的脚乞求饶命。这也为葛弗雷和风暴王结下了仇怨。

最终火焰巨人一族被灭族至仅余下一名巨人。

但相应的她也受到了巨人的诅咒，红发的拉达冈因此诞生。且由于看见灰灭火焰永不熄灭，玛丽卡开始对律法的存续感到忧虑，试图探寻何为信仰，有了在巨人战争之后流放葛弗雷等褪色者，让他们在不受律法影响的外界探求律法的意义，并在必要时回归拯救黄金律法。

接着玛丽卡与葛弗雷南下来到了亚坛高原，亚坛高原原本就应该生活着一批信仰远古黄金树的居民，可能亦是永恒之城的遗民，他们在见到玛丽卡这位黄金树信仰的神祇之后立即皈依。

值得注意的是，此时的黄金树尚为远古黄金树——也就是初始黄金树或者说熔炉。

“熔炉百相之尾：远古黄金树的其中一种祷告。能形成修长的尾巴，横扫前方。借由蓄力能强化威力。此为黄金树的初始（这里日语原文是黄金樹の原初，也就是原初黄金树）生命力量，熔炉的百相之一。”

熔炉百相在黄金之民的认知中是属于远古黄金树的祷告，而远古黄金树纹章中存在黑色的部分，而金黄大盾则说初始黄金树带有红色色彩，葛瑞克骑士们以其为思乡的颜色。其实这也就代表葛瑞克——至少是其父葛浮亚小时候，黄金树尚带有红色。

我们可以认为当时的黄金树是黑色的幽影树螺旋缠绕在红金色的黄金树之上。毕竟多个文本明言黄金树原本并非是金红分离，而是金中有红。

而就在黄金树脚下，玛丽卡与葛弗雷开始孕育子嗣，也就是诸位黄金一族。黄金一族的代表是艾尔登法环中居于主干的两枚重心法环，但其中中心法环显然更为特殊，在游戏中唯有葛瑞克使用了这最为特殊的法环。而无论是梅瑟莫、蒙格特、蒙格还是葛德文，使用的都是上方的重心法环。

因此我认为或许这代表了葛瑞克可能在某种意义上确实更具正统性，所以我揣测葛浮亚可能才是葛弗雷的长子、黄金一族的长兄。

与此同时，或许是为了解放体内受到的巨人诅咒，玛丽卡或许采用了源于宵色眼女王制造蛇人的禁忌仪式，创造出了能看见火焰虚像的子嗣梅瑟莫。梅琳娜或许在此时从玛丽卡体内分裂，就如米莉森之于玛莲妮亚，亦或者是在这之后——但无论如何她都同样继承了来自宵色眼眸女王的力量（一颗能调动命定之死力量的眼眸）以及火焰的虚像，因此在命运、力量与灵魂的含义上梅瑟莫与梅琳娜正是一对亲兄妹。

但或许是禁忌仪式的后遗症，梅瑟莫体内的火焰虚像受到了恶之蛇的侵蚀，而玛丽卡为此以自身的烙印封印了梅瑟莫的恶之蛇。

葛德文、蒙格特、蒙格等黄金一族应该也都是在这一阶段依次诞生。葛弗雷知晓蒙格特的名字和长相，显然至少是在小时候见过蒙格特的，蒙格特的这个名字或许就是他取的——可以说蒙格特并非是未被家人爱过的人。

但是此时的玛丽卡为了黄金树的永存，已经下定决心要排除熔炉的混沌，建立永恒的秩序。

因此不得不做出表率，将噩兆双子扔进罗德尔的下水道。

同时，玛丽卡也更新了原本的黄金树信仰，预备将熔炉与幽影彻底封印，因此远古黄金树祷告也就化作了黄金树祷告。毕竟无论是古龙战役中使用的黄金雷防护、利耶尼亚战役中使用的黄金魔力防护以及圣战之中使用的黄金树立誓等皆是黄金树祷告。显然此时的玛丽卡已经将熔炉力量剔除了黄金树的信仰。

这代表她可能是在此时分离了黄金树与幽影树。

在这之后，黄金树势力开始了与所有人为敌的过程。

梅瑟莫和拉达冈与卡利亚王室为敌，双月骑士被梅瑟莫吸引并为他离开自己的家庭，被黄金树势力要求证明自己的忠诚。在第一次利耶尼亚战役中拉达冈成为英雄，而在第二次利耶尼亚战意最后，拉达冈与满月女王相爱，作为侵略者的拉达冈真诚忏悔，使黄金树与月结缘。黄金律法与月的法则彼此互补，这可能是为切割幽影树后黄金树力量的衰退寻找替代方案。

葛弗雷则开始了对风暴王的讨伐。

拉达冈与满月女王生下拉塔恩、拉卡德和菈妮三个孩子，但在孕育第四个孩子时其意外夭折。

拉塔恩前往瑟利亚学习魔法，成年后又多次参与对风暴王的战役，亦和梅瑟莫情同手足。

而在葛弗雷尚为完成对风暴王的讨伐时，玛丽卡为了彻底封印神之门和幽影树，让熔炉的力量再难回归，命令梅瑟莫发动了圣战。虽然玛丽卡亲自利用幽影树的力量封印了角人的白塔。但向黄金树之民们所公开的是，此为梅瑟莫的独断之举。在这之后，玛丽卡封印了幽影地。

为了支援风暴王，古龙们袭击了王城罗德尔，葛德文率领众黄金骑士与王城骑士抵御入侵。但最终与弗尔桑克斯化敌为友，成为古龙们新的代言人。古龙们也因此舍弃了风暴王势力。

葛弗雷先打下了宁姆格福，建立了玛丽卡第三教堂，再征服了啜泣半岛，建立了玛丽卡第四教堂，最终在与风暴王的战斗后褪色。褪色者们离开了交界地，拉达冈离开满月女王，回到罗德尔成为新的艾尔登之王，他的三个孩子也作为外戚获得半神的名义与地位。

我们可以用这张图表达巨人战争的过程：

而在讲述巨人战争之后的拉达冈时代前，我们还要先讲一下前往海外的褪色者们造成的影响。

褪色者们并非只是前往海外战斗，实际上还给海外诸国造成了诸多影响。

这里我们结合幽影地四方灵庙可以为交界地所在星球绘制出一张世界地图：

值得注意的是，交界地与交界地外并非完全隔离，塔尼斯并非褪色者，更没有赐福的指引却能在破碎战争时期就渡海而来就是证据。

交界地外亦存在双指教会和它们的秘使。

金面具作为褪色者却是一个基本主义大师，要知道基本主义是拉达冈与玛丽卡结婚之后才产生的概念，因此只能解释为金面具在海外通过双指教会了解到了交界地内黄金律法研究的最新动向，说不定每个月都要买刚子的期刊。

下午写拉达冈时代与破碎战争。然后就可以完结了。

拉达冈时代，拉达冈首先做的就是创造出基本主义。

基本主义是将理性视为信仰与化圣的基础，将黄金律法解释为数理理论的一种信仰。基本主义的天才能发明需要精密力学运算的滑轮弩就可见一斑。

其实这体现了拉达冈的一种倾向。

黄金力量代表永恒，龙王的黄金能够停滞时间，玛丽卡的黄金能封印死亡、赐福生命，而拉达冈的黄金则体现为理论上的完美。就好像由数学的公理推导而来的定律绝不会因外物而改变一般，拉达冈寄希望于这一完美化的律法亦无人可撼动。

实际上拉达冈时代其所做的就是逐渐将玛丽卡更偏重生命的黄金律法转向更偏重理性和秩序的黄金律法，这体现为基本主义的标志中仅保留了法环与象征数理的三角形，并未保留树的形状。因为树乃是生命的象征，而生命具有不确定性，拉达冈认为其难以作为永恒不变的秩序与律法的基础。

这也为后日玛丽卡与拉达冈的矛盾埋下了伏笔，因为在玛丽卡看来，永恒必须是生命的永恒，只要生命生生不息，则一切都还有希望。抛弃生命与人性的本质去追求永恒，是一种因果倒置的行为。

但拉达冈因为受到巨人的诅咒生出了红发，天生为自己的不完美感到自卑，因此渴望变得完美成为了他的一种执念，这种执念甚至令他哪怕不得不使用拒绝的刺这一具有巨人色彩的力量也要将树封印，哪怕所有人将延续数千年的痛苦也要守护黄金律法，哪怕自己一并死去也要阻止玛丽卡击碎法环，都可以看出拉达冈宁愿舍弃自己的爱、自己的生命、自己的尊严也一定要达成自己心目中的完美秩序。

玛丽卡为了创造所有人都幸福的世界舍弃了自己的温柔，但其原因却正是因为玛丽卡太过温柔，拉达冈为了实现自身的理想抛弃了人性，但其原因也正是拉达冈太过人性。或许这正是两人所生的米凯拉如此矛盾的理由，也是金面具在得知拉达冈就是玛丽卡后感叹人性就是神的瑕疵的理由。

但艾尔登法环的神，是为了众生而存在的神，人性固然会让律法难以完美，但失去人性也会让律法彻底走向众生的反面，这便是艾尔登法环的核心矛盾，完美律法结局中没有一片落叶的黄金树是否真的是对众生有利的黄金树？

拉达冈时代第二个大事件就是米凯拉与玛莲妮亚的诞生，双子因为本质上是同一神祇生出的子嗣，因而继承了最为浓郁的神血，天生就是神人。但也因为是违背自然规律的降生，因此天生相当脆弱。玛莲妮亚身上的红色力量过于明显，受到猩红腐败的侵蚀，而米凯拉则是黄金力量过于极端，因而失去了生长的可能。

而虽然玛丽卡与拉达冈自己也在努力致力于黄金律法的完美，但依然培养着菈妮与米凯拉两位神人，这其一是为了作为自身以外死去、黄金律法崩坏后的备用计划，其二则是为了指头固有的律法更替系统。

菈妮原本被期待的律法，是延续黄金树时代“黄金树与月结缘”的模式，甚至更进一步，将月之法则整合进黄金律法之中。但菈妮在被姑姑雪魔女引导之后，逐渐产生了不希望自身命运被束缚、也不希望以律法束缚众生的想法，开始为了交界地众生摆脱对律法的盲从时代而密谋起对双指的反叛。

米凯拉则被拉达冈作为基本主义的继承人培养，期望米凯拉能成为基本主义的神人。可以说玛丽卡与拉达冈皆对他怀以期待，给予了他自身的烙印。但米凯拉却因为基本主义律法无法拯救自己的妹妹玛莲妮亚的疾病，抛弃了基本主义。

迷茫地他来到了拉塔恩的盖利得，在此处抛弃了拉达冈的糜烂烙印，就如同拉达冈为自己的红发感到自卑，而执着于黄金的完美一般，米凯拉也为自身的天生脆弱感到自卑，因此追求能让所有生命皆依照原型茁壮成长的世界，同时也羡慕了那些同时拥有强大的体魄与温柔的内心的存在，因此他领悟到自己期望的律法、自己眼中的虚像就是人人皆如拉塔恩一般温柔而强大的世界。

为此，他与拉塔恩立下未来米凯拉成为神祇而拉塔恩成为王的誓言，在此之后米凯拉就带着玛莲妮亚前往雪山的海外，建立圣树。米凯拉的圣树是一棵仿效熔炉的螺旋树，期望回归那个包容一切的时代，腐败眷属与白金之子都能在此与黄金之民和平相处。

但是由于米凯拉自身天生脆弱，他自己也无法成长，又怎么能培育出茁壮的圣树呢？

所以圣树生得丑陋，不过是一场幻梦……

而这个时候另一场时间也给了米凯拉迎头一击。

那就是群星坠向瑟利亚，拉塔恩为了保护故乡封印了群星的流转，同时也封印了卡利亚王室的命运。这自然包括菈妮成神的命运与拉塔恩成王的命运。拉塔恩为了保护故乡甘愿舍弃自身成王的可能，也就断绝了米凯拉成神的可能。

黄金树王朝的神人之争由此陷入停滞。

直至黑刀之夜让所有人的命运都再次发生了改变。

在开始黑刀之夜前，我们应该先解释黄金律法的演变：

在讲述黑刀之夜前，必须先知道黄金王朝在黑刀之夜前的政治形式是怎样的，我们会发现葛弗雷之子，“黄金”葛德文就是当之无愧的准王。

【护符皮袋】干缩的手工小皮袋。解指老妪会赠予王，或是希望成为王的人物。能增加护符的装备数量。解指替双指发声，拥有永恒生命。据说她曾是王的乳母。

王的乳母是拥有永恒生命的解指，解指则代表着双指，这其实也就代表黄金王朝的王者从葛弗雷开始就是受双指选拔的。而根据文本，我们会发现大树根的解指老妪，又被称为“葛德文的乳母”，也就是说，双指选中了葛德文作为下一代的艾尔登之王。

这是名分的方面，而在实际的权力、威望和人格魅力上，葛德文也抵达了巅峰。

王城的军队对葛德文的信仰，甚至盖过了对黄金树的信仰。

【雷武器】葛德文战胜 古龙弗尔桑克斯，随后化敌为友── 此为王城古龙信仰的起源。

【碎石圣印记】以古龙的鳞片，碎石制成的圣印记。能强化王城古龙信仰的祷告。古龙信仰并未背叛黄金树──此圣印记还有雷电，全为金色就是证明。

【古龙雷电壶】不透过信仰使用古龙雷电的方法之一。遗物里蕴藏的力量，只是一种自然现象。

【古龙雷击】王城古龙信仰不为人知的祷告。能召唤红落雷，朝周围爬窜。借由蓄力能扩大落雷降下的范围。根据古老的传说，红色雷电是古龙所使用的武器。

结合几个文本我们可以总结出这样一件事情：在葛德文和古龙弗尔桑克斯化敌为友之后，王城罗德尔的骑士们开始崇拜古龙。他们表面上以自己的雷电是黄金色的为借口，证明自己并未背叛黄金树信仰，但实际上古龙雷电表现为金色是一种纯粹的自然现象，也就是说自然状态下的古龙雷电本来就是黄金的，雷电呈现黄金绝不能证明使用者的信仰。

甚至同时，王城古龙信仰也确实掌握着红雷祷告，而古龙信仰者们则把这些祷告隐藏了起来。

这显然说明，在葛德文的领导下，罗德尔骑士们的信仰实际上已然偏离了黄金树。

这当然是有理由的：

【绿琥珀链坠+3】据说葛德文的禁卫骑士们──杰出的黄金骑士，受赐的琥珀最为大颗。

葛德文不仅人格魅力强，而且对手下从不吝啬，就连赏赐的琥珀也是最大颗的。

也正因为这种魅力，就算在他死后，也有人愿意为他尽忠。

【死骑士头盔】死骑士的黄金头盔，并戴上自身死亡面具的防具。能强化王城古龙信仰的战技与祷告。葛德文变成死王子，但骑士们依然不改侍奉的主人──装饰在头盔后方的受侵蚀黄金环，就是宣言。

【“无头骑士”露缇尔】露缇尔追随主君赴死，守护在侧。在无魂半神再世之后，她受得赏赐，能以英雄的身分归树。

死骑士的前身就是黄金骑士，对于黄金树而言，最大的敌人莫过于死亡。而黄金骑士们却愿意在葛德文死后立即投靠死亡力量，将其作为死诞者之王崇拜，这虽然有些地狱笑话，但也能体现出葛德文的骑士们是忠诚于个人。葛德文是黄金树势力那他们就是黄金骑士，葛德文与古龙为友那他们就信仰古龙，葛德文哪怕死了，他们也要立即化身死骑士。

而与此同时，灵庙骑士的前身则是杜鹃。这一点可以从灵庙骑士的马上看出来，这甚至不是素材复用，因为官方设定集中灵庙骑士的马也有杜鹃纹章，说明灵庙骑士的前身是杜鹃骑士这就是一个未被文本言明的设定。（灵庙中的无头棺材与指头遗迹相关、而砍掉头颅变成灵体的习俗在四钟楼也能看到，足以作为辅助证据。）

要知道杜鹃是一群对旧主卡利亚与学院远远谈不上忠诚的人，却甘愿伴随葛德文而死，足以见得葛德文的人格魅力。

但其实也没必要就此认为，反对卡利亚的杜鹃是服务于葛德文、服务于罗德尔的，是罗德尔的黄金势力压制卡利亚势力的企图之类的。因为拉卡德的格密尔骑士，同样是杜鹃转变而成的。拉卡德仅仅是将蓝色的杜鹃羽毛染上了代表红发拉达冈之子的颜色。（杜鹃前面的羽毛是金属的）

然后我们还要知晓，菈妮的行为逻辑——菈妮根本不想在黄金树体系下成神。

【菈妮对话文本】……我曾是神人。半神之中只有我、米凯拉，还有玛莲妮亚是神人。我们各自被不同的双指找到，成为神祇候选人── 预定继玛莉卡女王之后，成为下一个时代的神祇。……但是我拒绝了双指。我窃走死亡卢恩，杀害、抛弃自己身为神人的身体，因为我拒绝受那种存在操控。

菈妮说自己“曾为神人”，那显然说明她现在“不是神人”。但这和她之后又彰显律法成为了神是矛盾的。因此我们只能认为菈妮此时嘴中的神人一词特指“双指体系下的神人”。

但我们知道，菈妮的最终目的依然是成神，也依然需要法环，在菈妮结局的最后她显然是带走了法环，成为了法环的容器。

也就是说，如果两种成神方法的结果没有差异，那么菈妮完全没必要和自己的双指反目成仇。毕竟菈妮的双指实际上是愿意帮她杀葛德文的：

【我窃走死亡卢恩，杀害、抛弃自己身为神人的身体，因为我拒绝受那种存在操控。……从那之后，我和双指诅咒彼此，而灾厄影子就是祂送来的刺客。】

很多人可能忽视了一点，那就是菈妮是在舍弃自己的肉身后才和双指决裂的，也就是说之前窃取死亡卢恩、举行仪式给黑刀注入力量乃至笼络黑刀刺客，菈妮的双指都是没有意见的，甚至从之后黑刀刺客们被双指控制来看，黑刀刺客甚至很可能本来就是菈妮的双指支援菈妮的。

大概在双指看来，柿子之争……神人之争历来如此，菈妮这才哪到哪，才不过注入个黑刀，当年宵色眼那可是真的直接用命定之死本体的。

可以说真正无法让拉尼双指接受的，就是拉尼抛弃肉体、抛弃神人的身份，而在此之外的事情则都可以谈——而菈妮也愿意如此虚与委蛇，利用双指的力量——毕竟如果她从一开始就彻彻底底的违抗双指，又怎么会和双指赠予的影子野兽产生姐弟之情呢？

既然菈妮并不反感利用指头的力量，指头也不是不能允许菈妮和其他候选人激烈的斗争。

那么菈妮不得不和指头决裂的理由，显然就是因为在双指体系下成神会造成菈妮并不期待的后果。

究竟是什么后果呢？

其实我们可以从菈妮的律法中推演出来。

【菈妮对话文本】我想再多聊一下，关于我的律法。我的律法不是黄金──而是星星与月亮，冰冷黑夜的律法。

……我想让他们远离这块土地。现下的生命、灵魂都与律法同在， 我希望能远离，让一切远为他方。那些能明确看见的、感觉的、相信的、触碰的……我希望由可能，化为不可能。所以我要和律法一起抛弃这块土地。

这段话显然是因为过于晦涩，导致翻译出现了微妙的问题。

这里日语的原文是【生命と魂が、律と共にあるとしても、それは遥かに遠くにあればよい】。

可以大致理解为“就算生命与灵魂都和律法同在，我也希望能远离一点。（如今的律法）是可见的、可感知的，我希望这一切都化作不可能。”

其实就包含了两个意思：

首先艾尔登法环是世界之理，所有的生命、所有的灵魂与法环上的律法同在这一点是不可改变的。生命和灵魂必然会受到律法的制约。

但在菈妮看来，她希望让这种干预至少远离一些，让律法不再是看得见、摸得着的律法，而是不可见的律法。

【菈妮对话文本】众生啊，在这冰冷长夜中，漫长地思考吧──何谓恐惧、仿徨、孤独？以及何谓深入黑暗？

对比米凯拉让众生唯独思考爱，忘记一切痛苦，菈妮则走向了截然不同的另一方向。

那就是让众生失去对律法的认识，也就是要让众生失去指引的光芒，转而在黑暗中自行思考生命的意义。

可以说这是一种对自由的追求，和菈妮自身的追求是一贯的、没有双标的——菈妮不愿意被他人束缚命运，显然也不会以律法束缚他人的命运。

但这种直接抛弃交界地那些并不成熟的生命，让人在黑暗中彷徨思考，是否是一件过于激进、过于自由的行为，就交给各位来判断了。不过反正菈妮只是远离了不是没了，实在不行发现不对劲还能回来嘛（不）

这反而和玛丽卡女王的期望达成了一致。

【梅琳娜对话文本】……我直接复诵玛莉卡的箴言：

“我在此宣告，去探索黄金律法──明了何谓正当性之际， 我们的信仰与赐福也会获得加强。那些幸福的幼年时光，盲从时代已经走向终结。我的同志啊，毋须再犹豫不决！”

褪色者们被剥夺了赐福的光芒，转而投身于不受赐福的交界地之外，在那里战斗、探索律法的正当性。对于玛丽卡而言，盲从律法的时代，就如同只需要听母亲话语的幼年时光，势必将要过去，人终将要以自己的思想去思考生命的意义。这也就是她为何要放逐褪色者，为何又要粉碎艾尔登法环。

当然这里并不是说玛丽卡暗中支持菈妮哈，实际上两者的思想还是有极大差异的，且葛德文死后玛丽卡心碎也是事实，不要导向玛丽卡阴谋论。

可以说，在律法上，米凯拉就如同溺爱的慈母，把孩子抱在怀里，不让他们受一点苦难，而菈妮就如同苛刻的严父，直接把孩子扔到野外，让他们自己学会生存。考虑到米凯拉和菈妮的性别，这也是一种颇有意思的错位了。

但显然，双指是不可能认同菈妮的想法的。

双指发明这么多条条框框，不就是为了赋予交界地以秩序吗？

【恩雅对话文本】……来，听好指头大人的话：“伟大的艾尔登法环是黄金律法──让世界规律不乱，让生命蒙受福祉与赐福。然而，艾尔登法环已经破碎。破坏律法是滔天大罪，带来的恶果当然无可避免……如今世界与生命毁坏得无以复加，诅咒与不幸蔓延四处。”

这段话里虽然有很多问题，但【让世界规律不乱，让生命蒙受福祉与赐福】显然确实应该是双指的目的。

在双指看来，律法就是用来维护秩序的，结果菈妮突然想让律法减少对人类的干涉，让人类自行思考出路，把有形的大手变成无形的大手（笑），这双指显然不会同意。

但这就要考虑另外一个问题，如果双指不可能同意这样的架构，那么为何菈妮会成为神人，要知道卡利亚家代代都是月之律法，菈妮也很小就邂逅了暗月，菈妮的双指又为何渴望菈妮成神呢？显然，月之律法也不是没有建立秩序的可能。

【诺克史黛拉之月】“永恒之城”诺克史黛拉的秘密宝藏。 “传说中的护符”之一。 能增加记忆空格。 此为参考他们失去的黑色月亮制成。 无数的星星跟随着诺克史黛拉的月亮。

【望远镜】在黄金树时代，卡利亚的观星术没落──因为存在于夜空的命运，已经受黄金律法束缚。

【罗杰尔对话文本】……你学习的战技是归在辉石魔法之下──据说是出自这座城北方的雷亚卢卡利亚， 有一间规模庞大的学院……听说从很久以前开始， 他们就遵循着与黄金律法完全对立的法则。……这件事情真的很有意思。以前的黄金律法十分宽大， 连完全对立的法则都能够包容。在黄金律法破碎、扭曲，必须被修复的现在……我认为这种特质，真的是万分重要。

【米利耶对话文本】 在黄金树律法与月之命运结合之际， 所有的一切，包含纷争带来的伤害，就回归于零。 之后，那奇迹就一直留存在这座教堂里。

虽然罗杰尔说黄金律法过去十分宽大，但相比知晓巨人战争至今历史的大家一定能认识到，这显然是不正确的，黄金律法从未宽容过所谓【完全对立的法则】。

那为何只有月之法则如此特殊呢？

答案是黄金律法与月之律法并非是完全对立的存在。

从玛丽卡开始，黄金律法就一直有控制命运的一面，例如封印命定之死将死亡的命运排除，又比如封印群星，让群星不再能干涉交界地的众生。而月亮则具有让群星追随、影响命运的力量。这是两种截然不同的法则。

而【在黄金树律法与月之命运结合之际， 所有的一切，包含纷争带来的伤害，就回归于零】，这显然是两种律法彼此配合的产物，黄金树律法能治愈一切、月之律法能影响命运，两者结合就能直接将已经发生的事情都恢复如初，这效果可比单纯的黄金律法要优秀多了。

在我看来，黄金王朝之所以和雷亚卢卡利亚同盟，除了确实没法彻底战胜对方外，也有着这方面的考量。那就是以黄金律法结合月之法则，进而去干涉群星和命运。

因此，如果一位月之律法的神人还同样继承了黄金律法的力量，真正的将两种截然不同的法则融合在一起，那岂不是交界地就能得到彻底的治愈？

在我看来，这就是菈妮的双指所倾向的律法形式，也是菈妮所拒绝的律法形式。她毕竟向往的是群星，而不是如玛丽卡拉达冈一般被黄金树束缚住。

那么交代了一位候选的王者和两位候选的神人后，我们就发现问题了。

菈妮并不愿意在双指体系下成神，她不愿意停留在交界地成为干涉一切的神，而是要前往孤独的黑夜。

但是，哪里有王会愿意放弃统治，而追随菈妮一同前往星空呢？如果没有治理臣民的愿望，那么从一开始就不会渴望成王。（当然阿褪除外）

这也就是为何菈妮会在暗月戒指上留言，因为她原本就是想一个人前往星空，孤独的漂泊，让律法远离交界地众生。不过褪色者最终还是选择了追上去，这对菈妮完全是意外之喜。

【暗月戒指】以黑暗满月为形象制成的大颗戒指。原本是“月之公主”菈妮赠予伴侣的冰冷契约戒指。如果菈妮是神人，所谓的伴侣也就是王。戒指刻上了警告：所有人物，皆不得拿取此物。黑夜彼端所有的孤独，仅属于我。

除此以外，想要理解黑刀之夜，必须还要知晓另外一件事，那就是刻下死亡的咒痕能制造半神的死亡的客观基础。

【死亡的咒痕】在半神初次死亡时，会被刻下咒痕。常理而言，那会是一道圆形的环。然而半神的初始死者有两位，因此咒痕分成两个缺半的百足伤环。菈妮是身体方面的初始死者，而死王子则是灵魂方面的初始死者。

【D对话文本】这座村子出现了百足环的烙印， 那是不该有的不祥印记。

【罗杰尔对话文本】百足环是和咒痕有密切关系的古老烙印。

【解指老妪对话文本】噢，葛德文大人。 这事，多么地不堪啊。 少爷，您本该丧命的呀。 您应该是半神中的第一位死者， 因为命定之死而殒命。 那为什么，您会化成这身丑陋的模样？ 黄金之子竟然变成死诞者， 还有什么事，比这更不堪？

这里解指老妪说他“本应该”成为半神中的第一位死者， 因为命定之死而殒命，或许就说明在玛丽卡原本的计划中确实是需要献祭一位半神来令死亡回归，来修复黄金律法的不死所带来的问题。

咒痕即是百足环，其代表着死亡的概念。在法环中，环代表着法则，修复卢恩、初始之环都象征着一种律法，而大卢恩则是艾尔登法环的一部分，艾尔登法环自身则象征着律法的概念。那么死亡咒痕其实也就是死亡概念的体现。

葛德文是黄金律法下的半神，他的死亡命运被黄金律法所封印，给他刻下死亡咒痕这一行为，等同于将死亡概念铭刻于因黄金律法而不死的存在，也就等同于死亡超越了黄金，回归于律法之中。其实也就相当于通过一位半神的死，获得“黄金律法下的死亡”这一概念的法则之环。

或许让这样被刻上完整百足环的葛德文回归黄金树，才是既不需要碎环也不需要烧树就能改变律法的一种形式。

说到这里可能很多人会感到迷惑，葛德文不过是一位半神而并非具有法则的神人，怎么可能改变黄金律法呢？

但其实哪怕并非神人，半神由于与作为神的玛丽卡的亲缘关系，其本身也承载了部分律法的运行。半神的命运会受黄金律法束缚，而半神的意志也会反过来影响黄金律法。同时每位半神都在艾尔登法环的四个环中有固定的对应关系，这是在大卢恩产生前就已决定好的。

可以参考法环发售前老贼的访谈，就提到了半神们能够应用世界之理、规则与律法留下痕迹：

Q: 《艾尔登法环》的封面上有几个重叠的金色圆圈——这些圆形和刚才提到的不同派系有关吗?

A:标志上看到的圆环不是那些派系的代表，而是象征世界之理、规则与律法（ law of the world, the rules and the order）。艾尔登法环或曾承载黄金律，但并没有那么直接。它更多的是涉及你如何在狭间之地应用和实施这些规则，以及它们将如何影响实体世界。更多的是那些历经悠久岁月的半神所带来的影响，以及他们应用这些世界之理、规则与律法的概念所遗留之痕迹。这就是由艾尔登法环和这些重叠交叉的圆环所代表的。

如果认为这一点证据还不够，这里还有三个证据：

1. 玛莲妮亚的大卢恩：玛莲妮亚是玛莉卡女王与拉达冈生下的子嗣。此大卢恩原本该是最神圣的一个。

玛莲妮亚在出生后就遭到猩红腐败的侵蚀，而大卢恩是在破碎战争才发放，那“本该是最神圣”就成了无稽之谈。因此应该将其理解为，在玛莲妮亚出生前她就注定对应着艾尔登法环的一部分。

2. 蒙格的大卢恩：蒙格与蒙葛特是孪生兄弟，他们的大卢恩也很雷同。

蒙格和蒙葛特因为血缘关系的接近，导致大卢恩的形态也接近，这正说明大卢恩的形态与半神是互相绑定的关系。

3. 蒙葛特的大卢恩：此大卢恩为重心法环，位在主干之上。这代表着两件事实──一是“恶兆王”为黄金一族的成员，二是这位王确实是罗德尔之王。

蒙葛特的大卢恩是重心法环能证明他的黄金一族身份，这说明大卢恩的形态是无法造假的，唯有黄金一族的大卢恩才能是重心法环。

4.望远镜：在黄金树时代，卡利亚的观星术没落──因为存在于夜空的命运，已经受黄金律法束缚。

我们都知道，卡利亚家的命运是被拉塔恩封印的，也就是所谓“在过去，他打碎了星星流转的定律， 从此星星受到封印、不再转动”或“拉塔恩将军击碎星星流转的定律， 固有的流转戛然而止…… 那个男人本身就是星星的封印”，为何此处文本却说是受到黄金律法的束缚呢？只有一种解释，那就是作为半神的拉塔恩本身就相当于黄金律法的一部分，他封印了群星就等同于黄金律法封印了群星。

虽然这样会有个非常生草的问题，那就是拉塔恩学习重力魔法纯粹是为了自己的小马，那要是拉塔恩不学习重力魔法，黄金树又该怎样封印群星呢？不过暂且忽视这一点吧。

5.玩家使用大卢恩，是需要捏碎卢恩弯弧为大卢恩注入力量的，而卢恩弯弧则象征着承载法环的恩惠，也就是说褪色者需要额外吸收法环的赐福力量才能使用大卢恩。而半神们从来就没有这个问题，其实也就代表他们的肉身与灵魂就相当于与法环相连的黄金弯弧，根本不需要额外的激活。

结合以上五点，可以得出，半神们和法环的联系相当之深，他们各自在出生时就拥有了对应的环。也因此法环破碎后他们获得的大卢恩就是相应的形态。因此，其实玛丽卡或拉达冈的子嗣们与法环关联极深，葛德文若是真的被刻上完整的百足环，让死亡回归法环亦非不可能，但计划赶不上变化，葛德文的死并不完整，也就导致死亡的回归也并不完整，反而极大的动摇了黄金律法，污染了黄金树，招致了死诞者这一黄金律法的漏洞。

当然这样的推测有一个极大的漏洞，那就是玛丽卡如此深爱葛德文，怎么会让他而非其他半神去死呢？其实这一点也非常容易解释，一方面，是三位神人自然不适合代表死亡的回归，而拉塔恩需要束缚群星，也不适合死亡，至于拉卡德和葛瑞克……（）

其实另一个证据就是，灵庙骑士们爱戴着葛德温，甚至愿意为了葛德温而死，通过观察灵庙骑士设定的马匹，可知灵庙骑士来自于杜鹃骑士，杜鹃骑士是一群追求不死而觊觎魔法师身体的群体，同时斩断头颅渴望再世的追求，则可以追溯到四钟楼的无头山妖和指头遗迹的石棺，具有很强的诺克斯文明后裔特质，也符合杜鹃骑士的起源。但这样的一群人却对葛德文产生了忠诚之心，在排除葛德文具有魅惑力量的可能之后，这显然不是一朝一夕可以培养出来的，可以说是早有准备。

也就是说，葛德文的再世并非是在他死后才开始准备的。在玛丽卡原本的计划中，葛德文应当是被安排完全的死亡再完全的再世，从而创造出令死亡回归的更宏大的循环。

也就是说，黑刀之夜存在着两个前提条件：

1.菈妮不想成为被黄金律法与双指束缚的神祇，为此必须杀死自己与黄金相连的肉身。

2.但黄金律法下半神具有不死性，除非刻下死亡咒痕才能带来半神的死亡。一般来说，半神的死亡必然是完整的圆环，所以必须有另一位半神替菈妮承担灵魂的死亡。

3.虽然米凯拉中意的王是拉塔恩，但玛丽卡中意、且在罗德尔势力最大的准王是葛德温，且葛德温关系与米凯拉更好，那么显然从纯利益的角度来看，米凯拉成神的机会肯定大于菈妮。这也就成为了菈妮欺骗双指与自己共同谋划刺杀葛德温的基础。

菈妮对双指谎称刺杀葛德温是自己成为神所必须的行为，而她的双指也如此认为，因此放任了她的行为。同时菈妮联系同为永恒之城后裔的稀人刺客，窃取死亡卢恩，制造黑刀——这项技术可能还来自于与残余的神皮使徒的合作。并在负责罗德尔部分防务的拉卡德的协助下刺杀葛德温。

当然这里还要讨论下拉卡德的立场。

“在阴谋之夜，拉卡德司法官以谢礼的名义，从菈妮手中收下此物。打算在往后的亵渎时刻，挑战命定之死的黑兽──“黑剑”玛利喀斯时，作为杀手锏使用。”

可以清楚的看出，拉卡德打算日后杀死“黑剑”玛利喀斯，而且这被称为“亵渎时刻”。所谓亵渎其实就是自相残杀，吞噬其力量。但我认为此时的拉卡德并未将目标设置到日后那么远大的挑战无上意志的程度。

毕竟拉卡德反对无上意志是因为他认为无上意志期望半神们互相残杀，拉卡德自认为受到了侮辱——其实这里的重点并非是自相残杀，毕竟拉卡德自己就参与了对葛德温的暗杀，这里真正的重点其实是拉卡德认为自己的命运受到了操纵。

就如同塔妮丝所说“如果你发现她找到盼望已久的答案， 因此一蹶不振的时候，希望你让她喝下这帖药。……这可以让她忘记所有的痛苦。嗯，我心知肚明。这个请托是在践踏泽菈雅丝的尊严，和黄金树对我们做出的事情没有两样。可是，我……我不得不出此下策。”

母亲为了关爱孩子而替孩子做出决定，忽略了孩子的意志、践踏了孩子的尊严，这被塔妮丝认为与黄金树所做的相差无几。其实也就代表拉卡德真正反对的是自身被上位者指手画脚，而非什么自相残杀。

因此此时的拉卡德应当还没有那么远大的目标，他试图挑战马利卡斯，很可能是因为他研究蛇信仰与蛇吞噬、亵渎的能力，渴望通过蛇的力量获得永恒的生命。毕竟宫崎英高说拉卡德代表了最强的意志，而他也曾说神皮使徒代表了人类的野心——其实就是追求永生的野心。

那么此时的拉卡德或许就想和昔日的宵色眼眸女王一样，通过吞噬命定之死来掌管死亡，不再有死神的达摩克利斯之剑悬在自己的头顶。

总之，菈妮借口杀葛德温更适合成神，双指也就应允了。但最终菈妮却在神授塔上当着双指的面杀死了自己的肉身，这导致她与双指诅咒彼此。

而玛丽卡先是试图让葛德温归树，并启动灵庙再世的手段，结果不仅失败还令黄金树受到污染。

为了维护黄金律法，抛弃了自己的温柔与三个子嗣、屠杀了巨人、角人与流浪民族结果带来的依然并非完美的生命时代，甚至还令自己最爱的子嗣变成这副模样，陷入疯狂的玛丽卡击碎了艾尔登法环，而忠诚于黄金律法的拉达冈则试图阻止自己的半身。

在这一刻，拉达冈为了守护黄金律法，先是使用了自己最为憎恨的巨人之力靠拒绝的刺封印了黄金树，再令艾尔登之兽以命定之死的长枪与卢恩弯弧将其与玛丽卡一同贯穿。为了守护挚爱的律法，拉达冈放弃了尊严与生命，这便是他成为神祇之刻。

而在这之后，破碎战争就开启了。

今天有点事，明天把最后一部份写完

破碎战争可以分为三个阶段，第一阶段是君王联军的结成。

成员为葛浮亚、拉塔恩、拉卡德、米凯拉与玛莲妮亚

克里斯托弗在第一次罗德尔保卫战，立下捉拿“接肢”葛孚亚的战功，因此受得赏赐，能以英雄的身分归树。同时在这场战役中葛瑞克战败之后混在女人堆里逃出王城。而大古龙是唯一一次攻破罗德尔，因此君王联军也就未能攻入王城。所以我们可以认为，葛瑞克原本就是在王城内部的，期望与君王联军里应外合，结果遭到了罗德尔内部的抵抗而败北。

而罗德尔保卫战的最终结果是君王联军因为鲜血阴谋而四分五裂，鲜血阴谋实际上就是蒙格掳走了君王联军一侧的军医，如白面具等人，使他们成为穿插在君王联军的内鬼挑拨离间。

值得注意的是，恶兆妖鬼成名是在第二次罗德尔守卫战，也就是说恶兆妖鬼击败拉塔恩应当发生在二战。一战仅仅是因为葛浮亚被抓和联军内部互相猜忌就散了，因此发起君王联军的人很可能就是葛浮亚。

而在一战的同时，雷亚卢卡利亚学院拒绝参战，而是向卡利亚王室正式开展，菈妮就暗中守护着卡利亚城寨。

而在一战之后，双指以无上意志的名义给自己支持的诸位颁发大卢恩。这一行为其实值得深思，要知道米凯拉和菈妮都要舍弃与黄金相连的肉体才能成为全新的神祇，米凯拉还专门粉碎了大卢恩，其实就代表大卢恩拥有将半神、神人的命运与黄金律法绑定的效果。

那么米凯拉此时为何接受大卢恩？其实就代表他当时尚且认为自身的律法只需要在黄金律法上稍作修改就可以实现，没有太过极端的冲突。而且虽然剧情上很难看出大卢恩具有怎样的力量，但至少从所有NPC口中大卢恩都是力量的象征，这让半神们难以拒绝。

而所有双指之中，我们在圆桌见到的双指特别青睐蒙格特，因此给予了蒙格特和蒙格大卢恩，早期的圆桌成员应当也是作为罗德尔一方进行作战。（但考虑贝纳尔是拉卡德朋友这件事肯定早于拉卡德变蛇，而贝纳尔曾经也有修复法环之志，可能他们曾经是一对虽然立场不同但志趣相投的朋友吧）

而在一战后，获得大卢恩的拉卡德相信了双指代表无上意志的话语，认为让半神们彼此夺取大卢恩是一种操纵他们命运的行为。为了反抗这一“暴行”，拉卡德开始进行亵渎之举，任由格密尔骑士们屠杀同胞掠夺他们的力量。这其实是对半神们争夺大卢恩行为的一种仿效，就仿佛是在宣告无上意志与自己一般卑劣。

而这样的行径，让蒙葛特在靠着大卢恩证明自身为黄金一族半神之后，主动派军进攻火山官邸，使得拉卡德被迫被蛇吞噬，在临死时看到吞世虚像。并且靠着大卢恩的力量保留了自身的意志，甚至一定程度上主导了大蛇的意志，吞噬了所有的格密尔骑士。

而拉塔恩此时则为了解拉卡德之围，第二次进攻罗德尔，这个过程中必然占据了宁姆格福，让葛瑞克躲在城中。但是拉塔恩这一次被蒙格特以恶兆妖鬼之名击退，被迫回到了盖利得。

而蒙格或许在鲜血阴谋时和米凯拉认识到彼此的存在，蒙格试图夺取米凯拉，让其成为自己的神祇。而米凯拉也在圣树等待蒙格的到来——米凯拉种植圣树失败是因为他自身天生残缺，金色力量过剩而缺乏必要的红色力量，而蒙格的咒血能够补充这一点。

既然圣树无法成功，蒙格特又难以击败，那么就必须寻求其他的成神方法——也就是幽影地的白塔。但借助白塔成神就必须要有王的牵引，可米凯拉想要进入幽影地都要借助蒙格的力量，而米凯拉心中注定属于自己的约定之王拉塔恩是无法进入交界地的。

而且米凯拉也认识到自身必须彻底摆脱黄金律法的束缚，才能成为全新的神祇，自己能通过舍弃肉体来摆脱束缚与命运，但拉塔恩同样是半神且拥有大卢恩，却并非灵体脱离身体后可以自由行动而不受影响的神人。因此拉塔恩就必须迎来一次死亡，再在幽影地通过降神复活。

于是米凯拉就指示玛莲妮亚袭击了盖利得，在这个过程中玛莲妮亚顺路击败了葛瑞克。

最终两位半神在盖利得激烈交锋，玛莲妮亚因无法战胜拉塔恩的绝望而开花，盖利得被腐败侵蚀，成为破碎战争的最后一场战役。

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责任编辑：夏目贵志